INTRODUCERE
Boaz este una dintre figurile centrale din Cartea Rut, și una din cele mai importante din toată Scriptura. El este un prototip al Domnului Isus. El este ruda-mântuitor care răscumpără datoriile care nu erau ale lui și le oferă o viață decentă lui Naomi și Rut. A putut face acest lucru pentru că era o rudă de sânge, a fost dispus și a avut mijloacele să plătească datoria.
Cartea Rut este o carte uimitoare. O istorie despre pierdere, despre iubire, despre părăsirea unei zone și apoi întoarcerea. Autor: Necunoscut, probabil Samuel. Perioada: Timpul judecătorilor. Subiect: Cum a fost îmbogățită viața unei tinere moabite. Scop principal: Să arate cum o femeie ne evreică a devenit una dintre strămoșii lui CRISTOS.
„Cartea oferă singura transpunere biblică clară a legii mozaice referitoare la „Răscumpărătorul rudei” - sau, așa cum este denumit altfel procesul, „căsătoria levirat” - descrisă în Deuteronom 25:6 (unde frații semnifică rudele apropiate de sex masculin).” (The Moody Bible Commentary, Pagina 112)
Cartea Rut este o narațiune despre răscumpărare. Un Răscumpărător (Ruda) este pur și simplu cineva menționat prima dată în Vechiul Testament, iar cuvântul folosit pentru aceasta este goel. Un goel este o persoană care este o rudă ce poate răscumpăra pe cineva dacă a fost vândut ca sclav. Poate răscumpăra pământul cuiva dacă pământul (strămoșesc) a fost cumva înstrăinat de familie.
„Goel” poate fi tradus simplu ca „mântuitor”, dar în Rut și în alte locuri se referă la o persoană specială, o rudă responsabilă să răscumpere sau să salveze o rudă aflată în nevoie. În Leveticul, „goel” era o rudă care putea răscumpăra o proprietate vândută pentru a plăti datorii sau putea cumpăra libertatea unui om care se vânduse ca sclav. În Vechiul Testament, Dumnezeu a stabilit ca fiecare familie să aibă o anumită cantitate de pământ și să păstreze acel pământ de-a lungul generațiilor.
Cartea Rut descrie un episod neobișnuit din linia genealogică a lui Isus Cristos: El a devenit descendent al unei moabite! Este un exemplu excelent al iertării lui Dumnezeu, inclusiv pentru cei care au angajat un vrăjitor să blesteme Israelul (Iosua 24:9).
Istoria vieții lui Rut începe când Elimelec își duce soția, Naomi, și pe cei doi fii (Mahlon și Chilion) în Moab, pentru a scăpa de foametea din Betleem. Fiii săi se căsătoresc cu femei moabite, Rut și Orpa. Bărbatul și fiii săi mor după o vreme (vreo zece ani după unii comentatori), lăsând în urmă trei văduve.
După o perioadă de doliu, Naomi a decis să se întoarcă în orașul ei natal, Betleem. A încercat să-și convingă norele să NU vină cu ea, dar Rut a spus: „Unde te duci tu, voi merge și eu; unde locuiești tu, voi locui și eu; poporul tău va fi poporul meu, iar Dumnezeul tău va fi Dumnezeul meu.” Și astfel, Rut s-a întors cu Naomi în Israel.
Aici vedem cum Rut își abandonează poporul și averea pentru a-L sluji pe Adevăratul Dumnezeu și a se încrede în Dumnezeu că va avea grijă de ea. De asemenea, îl vedem pe strămoșul lui Cristos, Boaz, care, la fel ca marele său Descendent, a devenit rudă-mântuitor, răscumpărându-și Mireasa dintre Neamuri, simbolizând Biserica.
În Betleem, încă exista o bucată de pământ în Iuda deținută de Naomi; era moștenirea soțului ei când pământul a fost împărțit de Iosua. Când un bărbat murea în Israel fără un moștenitor, ruda cea mai apropiată de sex masculin avea dreptul, conform Legii, la prima alegere pentru a cumpăra sau „răscumpăra” proprietatea.
Dacă bărbatul care murea lăsa o văduvă suficient de tânără pentru a avea copii, ruda care răscumpăra pământul trebuia, de asemenea, să se căsătorească cu văduva și să procreeze un copil pentru bărbatul decedat, pentru ca numele său să nu dispară din registrul Israelului. Iată ce s-a întâmplat cu Rut, văduva lui Mahlon [Deuteronom 25:5-6; Leveticul 25:25].
RĂSCUMPĂRAREA pământului
„Pământul să nu se vândă pentru totdeauna, căci pământul este al meu, iar voi sunteți străini și arendași ai mei. În toată țara pe care o dețineți în posesie, să faceți provizii pentru răscumpărarea pământului.
„Dacă unul dintre frații tăi sărăcește și vinde o parte din proprietatea lui, ruda lui cea mai apropiată să vină și să răscumpere ce a vândut fratele său. Dacă însă un om nu are pe cine să răscumpere pentru el, dar el însuși ajunge să aibă de câștigat și să dobândească suficiente mijloace pentru a o răscumpăra, să calculeze prețul pentru anii de la vânzarea casei și să dea înapoi restul celui căruia i-a vândut-o; apoi se va întoarce la proprietatea lui. Dar dacă nu dobândește de ce să-și dea banii înapoi, ce a vândut va rămâne în posesia cumpărătorului până la anul Jubileului. „Se va returna la Jubileu și atunci se va putea întoarce la moșia lui” (Leveticul 25:23-28; cf. Ieremia 32:1-15).
Căsătoria levirat
Dacă frații locuiesc împreună și unul dintre ei moare fără fiu, văduva lui să nu se căsătorească în afara familiei. Fratele soțului ei o va lua și se va căsători cu ea și va îndeplini datoria unui cumnat față de ea. Întâiul fiu pe care îl va naște ea va purta numele fratelui mort, pentru ca numele lui să nu fie șters din Israel.
Totuși, dacă un bărbat nu vrea să se căsătorească cu nevasta fratelui său, ea să se ducă la bătrâni, la poarta cetății, și să spună: „Fratele soțului meu refuză să ducă numele fratelui său în Israel. Nu va îndeplini datoria unui cumnat față de mine.” Atunci bătrânii cetății lui să-l cheme și să-i vorbească. Dacă va stărui și va zice: „Nu vreau s-o iau de nevastă”, văduva fratelui său să se ducă la el în prezența bătrânilor, să-i scoată o sandale, să-l scuipe în față și să zică: „Iată ce se face cu omul care nu vrea să-și întărească urmașul fratelui său.” Linia descendenței acelui om va fi cunoscută în Israel ca Familia celor fără încălțăminte (Deuteronom 25:5-10; cf. Matei 22:23-28).
Naomi și Rut aveau nevoie de o rudă răscumpărătoare. Întrucât în cultura evreiască, familiile încercau să păstreze pământul în familie, dacă o rudă apropiată trebuia să-și vândă pământul sau să se vândă pe sine pentru a plăti datorii, o altă rudă apropiată trebuia să plătească sau să răscumpere datoria. Nu toată lumea se califica drept răscumpărător. Trebuia să fii o rudă sau o rudă apropiată.
Rudă Mântuitoare: o rudă de sex masculin care, conform legii Vechiului Testament, avea privilegiul sau responsabilitatea de a acționa în numele unei rude aflate în necaz, pericol sau nevoie. Cel care eliberează sau salvează (Geneza 48:16; Exodul 6:6) sau răscumpără o proprietate sau o persoană (Leveticul 27:9-25).
A. Cerințele răscumpărării
„1. Răscumpărătorul trebuie să fie o rudă apropiată
(Leviticul 25:48-49, Evrei 2:11, Rut 3:12-13). Trebuia să aibă dreptul de a Răscumpăra (să fie o rudă). Boaz și-a dat seama că nu era cea mai apropiată rudă. După ce Rut i-a cerut să o răscumpere pe Naomi și pe ea însăși, Boaz a promis că o va răscumpăra a doua zi.
2. Răscumpărătorul trebuie să-și îndeplinească de bunăvoie lucrarea de răscumpărare. Trebuie să fie dispus să Răscumpere!(Leviticul 25:25, Galateni 4:4-5, Rut 3:13b).
Naomi și Rut aveau nevoie ca cineva să le răscumpere din situația lor jalnică. Aveau nevoie de o rudă răscumpărătoare care să-i scoată din casă. Dar Boaz a trebuit să fie dispus. După ce ruda cea mai apropiată a decis că nu vrea pământul și nici pe Rut, i l-a oferit în întregime lui Boaz.
3. Răscumpărătorul trebuie să posede capacitatea de a răscumpăra. (Ioan 10:11-18, Rut 4:4-6).După cum tocmai am spus, Boaz a avut un mic obstacol de depășit înainte de a putea să le răscumpere pe Naomi și Rut. Trebuia să obțină permisiunea primei rude și să legalizeze acel acord. De asemenea, Boaz a trebuit să plătească un preț financiar lui Naomi pentru pământ.
4. Răscumpărătorul trebuie să fie el însuși liber. Întrucât un răscumpărător trebuia adesea să plătească pentru ca un membru al familiei să fie eliberat din sclavie, nu putea fi el însuși sclav în timp ce plătea pentru ca altul să fie eliberat.
5. Răscumpărătorul trebuie să plătească prețul răscumpărării. Boaz avea capitalul financiar necesar pentru a plăti datoria de care Naomi și Rut aveau nevoie.”
Selectate din:
(J. Vernon McGee, Thru the Bible, Volume II, Joshua through to Psalms, Thomas Nelson Publishers, Dallas, 1982, Paginile 118-120)
Citește Rut 4:13-22. Deoarece Boaz era dispus să fie rudă-răscumpărător, s-au întâmplat lucruri mărețe. Boaz și Rut s-au căsătorit. Ea avea un fiu care o putea ajuta pe Naomi la bătrânețe. Femeile din cetate nu o mai numeau Mara, ci Îl lăudau pe Dumnezeu că nu a uitat-o.
Un frate avea o responsabilitate și mai mare, conform legii lui Dumnezeu. Deuteronom 25:5-6 spune: „Dacă niște frați locuiesc împreună și unul dintre ei moare fără fiu, văduva lui să nu se căsătorească într-o altă familie. Fratele soțului ei s-o ia și s-o ia de nevastă, împlinind datoria de cumnat față de ea. Întâiul fiu pe care-l va naște va duce numele fratelui mort, pentru ca numele lui să nu fie șters din Israel.” Acest lucru ni se pare foarte ciudat, dar pentru o văduvă fără niciun mijloc de întreținere în afară de prostituție, era o mană cerească.
B. Procesele de răscumpărare
Boaz s-a suit la poartă și s-a așezat acolo. Și iată că trecea ruda despre care vorbise Boaz, căruia el i-a zis: Boaz i-a zis: „Hei, cutare, apropie-te, stai aici.” Și el s-a apropiat și s-a oprit. Boaz a luat atunci zece oameni dintre bătrânii cetății și a zis: „Ședeți aici.” Și ei au șezut jos. (Rut 4:1).
Boaz a luat atunci zece oameni dintre bătrânii cetății și a zis: „Ședeți aici.” Și ei au șezut jos. (Rut 4:2).
S-a așezat la poarta cetății. Poarta cetății este un loc unde se făceau judecăți. Zece oameni dintre bătrânii cetății - ca martori. În circumstanțe obișnuite, doi sau trei erau suficienți pentru a atesta o înțelegere; Dar în cazuri importante, cum ar fi căsătoria, divorțul, transferul de proprietate, era obiceiul evreilor să aibă zece.
Apoi a zis celui ce avea drept de răscumpărare: „Naomi, întorcându-se din țara Moabului, a vândut bucata de pământ care era a fratelui nostru Elimelec. Am crezut de datoria mea să te înștiințez despre aceasta și să-ți spun: ‘Cumpăr-o în fața locuitorilor și în fața bătrânilor poporului meu. Dacă vrei s-o răscumperi, răscumpăr-o; dar dacă nu vrei, spune-mi, ca să știu. Căci nu este nimeni înaintea ta care să aibă dreptul de răscumpărare, și după tine eu am dreptul acesta.’” Și el a răspuns: „O voi răscumpăra.”
(Rut 4:3-4)
-Boaz urmează obiceiurile corecte și respectă legea, deoarece fratele lui Elimelec avea primul drept de a răscumpăra pământul.
Pe cheltuiala lui, cu o cheltuială pe care nu o va recupera niciodată, dintr-un anumit motiv, el a plătit totuși o datorie pe care nu o datora, secerând nu pentru sine, ci pentru moștenitorul care urma să vină, imaginându-L pe Cristos care va veni și va plăti o datorie de păcat nu pentru Sine, ci pentru toți cei care vor veni și vor accepta lucrarea Lui desăvârșită. De ce ar face asta? Doar dragoste, nimic altceva.
Și Boaz a zis bătrânilor și întregului popor: „Voi sunteți martori astăzi că am cumpărat din mâna Naomi tot ce a fost al lui Elimelec și tot ce a fost al lui Chilion și Mahlon.” „Am cumpărat-o și pe Rut, moabita, soția lui Mahlon, ca să fie soția mea, ca să așez numele mortului peste moștenirea lui, ca să nu fie șters numele mortului dintre frații lui și de la poarta locului lui. Voi sunteți martori astăzi.” (Rut 4:9-10)
Și tot poporul care era la poartă și bătrânii au zis: „Suntem martori. Domnul să facă pe femeia care intră în casa ta ca Rahela și ca Lea, care au zidit amândouă casa lui Israel. Să te arăți cu adevărat în Efrata și să fii faimoasă în Betleem! Și casa ta să fie ca casa lui Pereț, pe care Tamar a născut-o lui Iuda, din sămânța pe care ți-o va da Domnul din această tânără.” (Rut 4:11-12)
Cine era Boaz? Boaz a fost fiul lui Salmon și al lui Rahab (prostituata care i-a ajutat pe spioni în Iosua 6). Boaz știa cum este să fii un străin în familia credinței! Ar trebui să fim și noi miloși și să-i acceptăm pe ceilalți oameni, așa cum Dumnezeu ne acceptă pe toți.
• v.14 – Boaz a lăsat-o pe Rut să mănânce și să bea cu lucrătorii săi
• v.15-16 – Boaz a spus lucrătorilor săi să lase o parte din grâu să cadă, ca Rut să-l poată aduna
• v.18-23 – Rut s-a dus acasă și le-a povestit lui Naomi tot ce se întâmplase
• v.20 – „Domnul să-l binecuvânteze!” Naomi i-a spus nurorei sale: „El își arată bunătatea față de noi, precum și față de soțul tău mort. Omul acela este una dintre cele mai apropiate rude ale noastre, unul dintre răscumpărătorii familiei noastre.” (NLT).
Boaz voia să răscumpere/revendice pământul lui Mahlon și să-l adauge la moștenirea sa, dar mai mult, voia să se căsătorească cu Rut. Problema? Exista o Rudă-Răscumpărătoare care era mai apropiată în arborele genealogic de Mahlon decât Boaz; acest om avea dreptul anterior și a trebuit să renunțe la el pentru ca Boaz să-l revendice.
Boaz nu era fratele lui Elimelec sau al lui Mahlon, soțul decedat al lui Rut. În plus, Rut nu era israelită prin naștere, așa că nu era obligat să se căsătorească cu ea sau să o întrețină. Totuși, Boaz, motivat de „hesed” (dragoste fidelă), precum și de respectul său pentru Rut, a ales să-și asume rolul de „goel”. Boaz a pus la cale un plan. Citește Rut 3:9-13. Boaz era un om de acțiune. Rut 4:1-10.
Ruda mai apropiată, care trebuia să acționeze ca tutore-răscumpărător, nu își îndeplinea responsabilitățile. Poate că deja cultiva pământul lui Elimelec, fără a se ocupa de văduvă sau de moștenitori. Boaz l-a presat să-și îndeplinească toate responsabilitățile ca „goel”, dar el era interesat doar de pământ, nu de văduve.
Boaz, însă, a intervenit pentru a fi adevăratul „goel”, împlinind prevederea lui Dumnezeu pentru răscumpărare. A cumpărat legal proprietatea, a luat-o pe Rut de soție și s-a angajat să întrețină orice copil care se năștea în familie.
Boaz a fost un om altruist. Avea mult de pierdut respectând rugămințile lui Rut, mai ales că primul lor copil urma să fie beneficiarul lui Naomi, nu al lui. Totuși, Boaz a privit trăsăturile integre ale lui Rut și s-a simțit onorat că ea venise la el. Acest lucru era izbitor într-o cultură care considera femeile, în special femeile necunoscute, mai mult ca niște bunuri decât ca niște oameni.
Boaz avea mult de pierdut și foarte puțin de câștigat, totuși a luat decizia corectă, iar Dumnezeu l-a privit. Cum am reacționa atunci când decizia este între a lucra la ceva pentru noi înșine sau a lua decizia corectă? Ar trebui să luăm decizia corectă și să-I permitem lui Dumnezeu să se ocupe de consecințe.
Probabil că Rut și Naomi au acceptat că Boaz era cea mai apropiată rudă a lor. Și Boaz ar fi trebuit să ia în considerare deja căsătoria cu Rut, deoarece reacția lui la ea arată că a meditat la toate. Un bărbat din cetate era o rudă mai apropiată decât Boaz și acest bărbat avea dreptul principal să o accepte pe Rut ca parteneră. Presupunând că ar fi decis să nu o facă, atunci, în acel moment, Boaz s-ar fi putut căsători cu Rut (3:13).
Naomi a spus că Boaz își va îndeplini promisiunea imediat. În mod clar, câștigase notorietate pentru respectarea promisiunilor sale. Nu s-a odihnit până când sarcina sa nu a fost finalizată. Astfel de oameni de încredere rezistă în orice epocă și cultură. Ne văd alții ca pe o persoană care va face ceea ce spunem că vom face? Ținerea cuvântului și îndeplinirea sarcinilor noastre ar trebui să fie o prioritate pentru oricine. Construirea unei reputații de încredere, în orice caz, ar trebui făcută la fiecare pas al drumului nostru.
„O voi cumpăra. O voi răscumpăra.”
Boaz spune:
„În ziua în care vei cumpăra pământul de la Naomi și de la Rut, moabita, străina... Cu alte cuvinte, vei cumpăra pământ de la cineva care nu este de origine evreiască sau evreiască, ci unul din Moab. Vei dobândi atunci pământul, dar și pe văduva decedatului, Rut.”
În acel moment, cea mai apropiată rudă răscumpărătoare a spus că nu poate face asta. El a spus: „Nu vreau să fac asta. Nu voi cumpăra pământul. Nu vreau să o iau pe Rut. Nu vreau să-mi asum această responsabilitate.”
Așadar, ruda răscumpărătoare i-a spus lui Boaz: „Cumpără-l tu.” Și-a scos sandala. În Vechiul Testament, exista procesul prin care, atunci când se încheia un acord de vânzare a pământului, la poarta orașului, unul își scotea sandala și o dădea celuilalt ca simbol pentru celălalt că acum acea persoană nouă putea merge pe acel pământ, deoarece era pământul lor.
Boaz le-a anunțat bătrânilor de la tribunal: „Voi sunteți martori că am cumpărat de la Naomi toată proprietatea de la soțul ei, de la cei doi fii ai ei. Am achiziționat-o și pe Rut, moabita. Ea va deveni soția mea, ca să pot păstra numele soțului lui Naomi, numele soțului decedat al lui Rut... și vom lăsa pământul copiilor noștri.”
Vă amintiți, o rudă răscumpărătoare este cineva care este o rudă de sânge. Rut îi spune lui Boaz: „Tu ești cel care...”
C. Răscumpărătorul nostru
CRISTOS a răscumpărat Biserica - Boaz a răscumpărat-o pe Rut=„Și cu pământul am dobândit-o pe Rut”. „a achiziționa” sau „cumpăra” provine din cuvântul ebraic: „qanah” care înseamnă a procura în special prin cumpărare, a recupera, a răscumpăra.
CRISTOS ne-a răscumpărat sau ne-a răscumpărat de diavol, dobândindu-ne sau deținându-ne în special prin cumpărarea noastră, plătindu-ne cu sângele Său, în timp ce Boaz a dobândit-o pe Rut prin numele, proprietățile și reputația Sa. (1 Petru 1:20).
Pentru că nici Fiul omului n-a venit să I se slujească, ci El să slujească și să-Și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.” VDC
Căci știți că Dumnezeu a plătit o răscumpărare ca să vă mântuiască din viața deșartă pe care ați moștenit-o de la strămoșii voștri. Și răscumpărarea pe care a plătit-o nu a fost doar aur sau argint.
(Matei 20:28 (New Living Translation, Second Edition.)
Boaz este un tip al lui Cristos, ca răscumpărător. Suntem atât de încurajați în legătură cu Mântuitorul nostru, Isus Cristos, privindu-l pe Boaz în modul în care a îngrijit de Naomi și Rut.
Cum este Boaz un tip al lui Cristos? Prin ceea ce putea face pentru Naomi și Rut, Isus Cristos poate face și mai mult pentru fiecare păcătos care are nevoie de răscumpărare. Boaz este doar o imagine a ceea ce a ajuns să fie Cristos. Boaz a putut doar să le răscumpere pe Naomi și Rut, în timp ce Cristos a venit să răscumpere întreaga lume.
Comparând cerințele răscumpărătorului:
1. Răscumpărătorul trebuie să fie o rudă apropiată. Amintiți-vă că Boaz a trebuit să treacă de un obstacol pentru a deveni ruda apropiată. Isus a avut un obstacol. A trebuit să se întrupeze alături de noi.
2. Răscumpărătorul trebuie să-și îndeplinească de bunăvoie lucrarea de răscumpărare. În grădina Ghetsimani, Isus s-a rugat astfel: „Tată, dacă este cu putință, depărtează de la Mine paharul acesta.” Sună asta ca un Mântuitor de bunăvoie? Sună ca și cum Isus încearcă să găsească o cale de ieșire.
3. Boaz era un răscumpărător. Era înrudit cu soțul lui Rut. Aceasta îl făcea eligibil să continue linia genealogică a soțului lui Rut. Cu toate acestea, i se cerea ca ea să-l caute și i se cerea ca el să o accepte, deoarece el nu era frate direct al defunctului. O rudă-mântuitoare era responsabilă în mod evlavios pentru o rudă aflată în nevoie, în special pentru cele văduve.
4. Răscumpărătorul trebuie să fie el însuși liber. Boaz era liber de sclavie și liber de datorii, ceea ce l-a făcut o alegere excelentă pentru a fi ruda răscumpărătoare.
Romani 6:23 spune: „Plata păcatului este moartea, dar darul lui Dumnezeu este viața veșnică prin Isus Cristos, Domnul nostru.” Avem o datorie din cauza păcatului nostru. Suntem robi ai păcatului și nu putem face nimic pentru a ne elibera. Dar Isus a trăit o viață fără păcat. El nu a fost niciodată înrobit păcatului. Din această cauză, El este un răscumpărător natural pentru noi.
Când Isus, care este liber, ne face liberi, suntem liberi. Adesea ne comportăm ca și cum am fi încătușați de mântuirea noastră. Păcatul nostru preferat este amenințat de Isus pentru că El vrea să ne răscumpere de tot păcatul și de efectele păcatului. În timp ce Isus încearcă să smulgă păcatul de la noi, putem fugi înapoi la păcatul nostru și să ne bucurăm de el pentru o vreme. Aceasta arată că suntem încătușați de păcat. Isus nu a venit să elibereze
5. Răscumpărătorul trebuie să aibă prețul răscumpărării. În Vechiul Testament, oamenilor li se spunea să ofere jertfe pentru păcatele lor. Jertfeau un taur sau un țap pentru păcatele lor, dar acea jertfă nu le acoperea păcatul. Evrei 10:3-4 spune:
„Dar aducerea aminte a păcatelor este înnoită din an în an, tocmai prin aceste jertfe; căci este cu neputință ca sângele taurilor și al țapilor să șteargă păcatele.”
De fiecare dată când se făcea o jertfă, era doar un simbol al jertfei supreme care trebuia făcută pentru noi. O dată pe an, marele preot intra în Locul Sfânt pentru a stropi sânge pe Chivotul Legământului. Întrucât jertfa de sânge a taurilor și a țapilor nu putea acoperi păcatele noastre, oamenii trebuiau să ofere jertfe în mod regulat.
Dar când Isus a murit pentru noi, s-a făcut jertfa finală. În Evrei 9:12, se spune: „El n-a intrat cu sânge de țapi și de viței, ci a intrat o dată pentru totdeauna în Locul Preasfânt, după ce a căpătat o răscumpărare veșnică.” Isus a fost singurul capabil să plătească prețul datorat pentru păcatele noastre.
- O binecuvântare rostită de martori că Rut va fi roditoare ca soțiile lui Iacov (el a avut 12 copii) și ale Tamarei, care a făcut o desfrânată pentru a-l determina pe Iuda, fiul lui Iacov, să joace rolul de rudă răscumpărătoare după ce cei doi soți ai ei au murit.
Concluzia
Boaz este un prototip al Rudei noastre cerești, Domnul Isus Hristos- Mântuitorul, care este al nostru prin sânge, capabil să ne răscumpere și dornic să ne mântuiască!
Rut, străbunica lui Mesia, demonstrează harul, îndrumarea și bunătatea lui Dumnezeu transformându-le în situații dezastruoase în triumf, radiind Gloria Sa. Istoria lui Rut este bine cunoscută. Este o istoria despre criză, suferință și tristețe. Este o istoria despre dragoste, devotament și supunere. Este o istoria despre loialitate, slujire și favoare. Este o istoria despre intrigi, complot și uneltiri. Este o istoria despre speranță, promisiune și răscumpărare! Este relatarea unui început prost cu un final bun!
Istoria începe cu decorul sumbru din zilele în care au domnit judecătorii și se termină cu numele lui David, strămoșul lui Mesia, Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru! Începe cu foamete crudă, tristețe și sterilitate și se termină cu bucurie, râs și rodnicie. Începe cu sărăcie forțată și se termină cu bogății moștenite. Începe cu moartea și se termină cu nașterea. Începe cu tragedie și se termină cu triumf. Începe cu lipsa pâinii în Betleem (Casa Pâinii) și se termină cu promisiunea neclintită a Pâinii Vieții!
Boaz, ca ruda-răscumpărătoare a lui Rut, nu a fost motivat de interesul personal, ci de dragostea pentru Rut. Motivația lui Isus pentru a ne mântui este marea Lui dragoste pentru noi.
Boaz, ca rudă - răscumpărătoare a lui Rut, trebuia să aibă un plan pentru a o mântui pe Rut pentru sine - și unii ar fi putut considera planul o nebunie. Isus are un plan pentru a ne mântui, iar unii ar putea considera planul o nebunie (să salveze oameni murind pentru ei pe o cruce crudă?), totuși planul funcționează și este glorios.
Boaz, ca rudă-răscumpărătoare a lui Rut, a luat-o ca mireasă; oamenii pe care Isus i-a mântuit sunt numiți colectiv mireasa Lui (Efeseni 5:31-32; Apocalipsa 21:9), și pe urmă a prevăzut un destin glorios pentru Rut. Tot așa, Isus, Răscumpărătorul nostru, ne prevede un destin glorios.
În concluzie, toată învățătura referitoare la Domnul Isus ca rudă-mântuitoare a noastră; este de fapt motivul pentru care El a devenit om. Dumnezeu ar fi putut trimite un înger să ne mântuiască, dar îngerul nu ar fi fost ruda noastră. Isus, în gloria Sa veșnică, fără adăugarea umanității la natura Sa divină, ne-ar fi putut mântui, dar El nu ar fi fost ruda noastră. Un mare profet sau preot ar fi fost ruda noastră, dar propriul său păcat l-ar fi descalificat ca mântuitor al nostru. Numai Isus, Dumnezeul veșnic care a adăugat umanitatea la divinitatea Sa veșnică, poate fi atât ruda, cât și mântuitorul.
Ceea ce i-a entuziasmat pe cititorii evrei ai acestei istorii fascinante a fost ceva ce poate nu știați; că, în cele din urmă, copilul pe care Boaz și Rut l-au născut a fost Oded, bunicul lui David, care a fost ales de Dumnezeu ca strămoș al lui Cristos! Și Cristos este Ruda-Răscumpărătoarea supremă, al cărei simbol este Boaz!
Mutarea planificată și executată a lui Naomi în Moab a dus la o tragedie pentru familia ei, dar Dumnezeu a folosit-o pentru a aduce bunătate și milă în întreaga lume.
Și știm că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, spre binele celor ce sunt chemați după planul Său. (Romani 8:28).
Căci necazul nostru ușor și de o clipă lucrează în noi o greutate de slavă mult mai nemărginită și veșnică; (2 Corinteni 4:17 VDC).
Isus Cristos este ruda noastră răscumpărătoare. Nu numai că Adam și Eva ne-au vândut pe toți în robie spirituală păcătoasă în Grădina Edenului, dar ne-au și forțat să intrăm în faliment spiritual. Fără Dumnezeu, suntem săraci. Suntem deconectați de Dumnezeu, cu care am fost meniți să avem o relație personală iubitoare. Păcatul rupe acest lucru și ne face săraci.
Numai în Isus, ruda noastră răscumpărătoare, suntem ridicați din sărăcia noastră spirituală. Ap. Pavel ne împărtășește faptul că în Cristos avem răscumpărare, har, nădejde, putere în ființa noastră lăuntrică și credință în inimile noastre. Să-i mulțumim Răscumpărătorului nostru pentru decizia mare de a ne considera ruda Lui, și astfel să putem deveni moștenirea lui veșnică. Amin